邓 向 丁 王 刘 晚歲書感

ytzs

鄧世廣（新疆）

晚歲書感

漫云憂道不憂貧，未悔浮名誤此身。
道合阮途耽酒客，名慚顏巷讀書人。
孤吟蔗境孰推美，一笑經壇假亂真。
老去雖無宗愨夢，等閒容與枕頭親。


向喜英（重庆）

頹年有慨步世廣兄真韻

糙粒粗蔬諱說貧，扃扉自守苦吟身。
怔忡總恨投機客，磊落堪矜拔俗人。
欲樹孤高時被哄，不期清貴但求真。
世多詐偽渾難辨，獨抱隆情奉至親。


丁建国（江苏）

次韵向喜英邓世广二诗长

半世忧愁非为贫，更哀秦祸老来身。
乾坤俯仰苦吟客，风雨苍黄白发人。
经阁营营魔耶圣，诗坛簇簇假还真。
登高最痛文明远，惊梦中宵哭逝亲。


王中陵（陕西）

从韵世广兄《晚岁书感》

常闻忧道不忧贫，未悔留名拼此身。
道合志同知已少，耻追学习正经人。
老谈蔗境何为美，妄议吟诗假与真。
疲惫我无宗愨梦，何忧贪睡枕头亲。


刘红兴（墨庄）

读后感赋

掩卷长嗟志未贫，诗魂咏续共孤身。
秦灰劫尽肝犹热，楚些歌残泪满人。
九域风霜摧劲节，一编文字守全真。
文明薪火终难灭，夜半焚香告所親。

注：① 秦灰：典出《史记·秦始皇本纪》，指秦始皇焚书之火所余灰烬。此处喻指历史劫难与文化断层。② 楚些：借指悲慨深沉之诗作。《楚辞·招魂》全篇句尾多用助词“些”（suò），如“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？”