石天河 诗 人间, 万里

王中陵

石天河
我生如陨石，磊落到人间；
风雨凭陵夜，流光灼大荒。
我心有长句，耿耿似天河；
哭为千载哭，歌为万里歌。

王中陵

得石天河老赠《石天河文集》三册，读得我泪水涟涟。好诗多多，先发一首。
欢迎雁友也来刊出石天河老诗作。

石天河本名周天哲。湖南长沙人。中共党员。初中肄业。抗日战争中流亡失学，自学写作。1948年在南京参加地下革命工作。1949年参加中国人民解放军。历任《川南日报》副刊编辑，四川文联理论批评组长，《星星》诗刊编辑，曾被错划为右派，改正后任师专教师。1946年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。著有长篇童话诗《少年石匠》，论文集《文学的新潮》，专著《广场诗学》，另有《石天河文集》（四卷）（诗《复活的歌》、杂文随笔《野果文存》、评论《劫后文心录》及诗学专著《广场诗学》）。

《石天河文集》为四卷本:第一卷《复活的歌》为诗集,收录其新、旧体诗约300首;第二卷《野果文存》为杂文、随笔集,或讽喻时世,或阐发人生,辛辣深刻,有鲁迅遗风;第三卷《劫后文心录》为文学评论集,包括大量的诗评、诗论;第四卷《广场诗学》为专著,系统地论述诗学原理、创作方法,并对中西诗学做比较研究,深入浅出。

王中陵

石天河：人与诗
——石天河访谈
『本报记者　吴国才』　
（3月11日晚，石老家中。记者有幸与他进行了近两个小时的交谈。）　　
《星湖》：石老，您好!欣闻您的文集已经出版，我代表星湖以前的师兄们向您表示祝贺，同时也感谢您对星湖一如既往的支持和指导。　　
石天河(以下简称石)：(笑)星湖确实是一个倡导学术自由的空间啊，大学就需要有这种氛围，大学生也就是要有思想，有正义感，有勇气。(停顿)这本书，本来很早就应该出的……　　
《星湖》：那为什么这时才出呢?　　
石：以前由于个人力薄，无法支应。去年文艺界好几位老友，如我一生中最敬重的姚北桦同志，“《星星》诗祸”中患难与共的万骏同志等相继去世，他们都没能看到我的文集出版，不能不说是遗憾。后来在几位朋友的鼎力相助下，才得以出版。　　
《星湖》：感觉挺艰难的。　　
石：出版学术理论书籍太艰难了。　　
《星湖》：您能谈谈该文集吗?　　
石：文集除分为四卷外，最大的特点是“破迷”，一是对教条迷信的斗争；一是对诗歌搞“玄”迷雾的反驳。还有一点是，告诫青年朋友要继承传统，对民族文化要去芜存菁，运用辩证方法，采取科学、可信的态度。　　
《星湖》：石老，您把毕业精力和心血都用在了诗歌创作和理论研究上，可以说，把诗当作了自己的生命，那您是怎样走上诗路的呢?　　
石：一是因为我从小就爱诗；二是缘于一段“孽缘”，1957年的“《星星》诗祸”与接踵而来的“反右斗争”，在《回首何堪说逝川》里我谈过。当时我几乎没喘过气就进了监狱，从三十三岁到五十五岁，一坐便是二十几年，待平反以后，教条迷信还是那么猖獗，就下决心斗争到底，把有关诗歌的理论问题，弄出个子丑寅卯来。　　
《星湖》：大家都知道，您老是文艺界铁骨铮铮的泰斗，您是怎样看待做人与作诗的呢?　　
石：“人之为人”，其正直和诚实是人永生都不可缺失的，不管哪一个。诗歌，它可以培养人的品格和精神，生发对底层人民的同情，对邪恶的蔑视，对残暴的反抗。作诗，往往不是从清晰的理性意识出发，而只是人内在情感的隐而不显的积淀和喷发。诗，感化人的心灵，塑造人的灵魂，当人与诗达到某种层面的印应，就积淀成人内在的情操和品性。　　
《星湖》：现在呀，很多诗人不被人所理解，如北岛、海子、顾城等，他们为诗而死，但后人却认为他们是疯子，这是为什么?　　
石：诗人，他喜欢从个人一时的生活感受和瞬间的心灵出发，敏感、激情、直率、狂放、逞性傲物，不计利害，不习惯于遇事作冷静周密的思考，天真可爱，但在社会上往往容易犯错误，他们就是如此。其实，这是一种“诗人气质”，是诗人致命的弱点。　　
《星湖》：那石老，您对写诗有什么看法?　　
石：写诗，并不需要很高的天才，只需要有真实的情感。心里憋着一种感情，到非写不可的时候才写，往往写得比较好。二是诗要有意境，注意声韵、形式，诗才有美感。三是诗要有感人的力量。语言上不一定非要词藻华丽，关键还是要精炼、含蓄、简洁、平易。真正走近诗，还要看你是不是一个正直的人。　　
《星湖》：石老，您对年轻一代的诗歌爱好者有什么希望呢?　　
石：诗歌，是一种精神——“为民主而抗争的诗歌艺术无所畏惧”。希望你们呢，把诗歌精神一代一代地传下去。　　
《星湖》：您文集的扉页有一幅陈可之先生给您的画像，形神俱备，石老，除去扉页那首，您还有给自己的诗吗?　　
石：有一首“未许心闲任笔闲，何妨纸墨发危言。民间底事非关己，世上阿谁恶弄权?铁骨铮铮干气象，云笺叠叠写新篇。天教我辈头生角(1)，索性抵牾到百年。”当时是赠给别人的，也算自勉吧。　　
（编者注）　　
　(1)田汉有一句诗“我生丑年湖南牛”，湖南人以牛性格著名，而石老正是湖南人。