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标题: 王中陵网·土围子·歌功颂德（旧作以发代存） [打印本页]

作者: ytzs 时间: 2025-9-22 16:23 标题: 王中陵网·土围子·歌功颂德（旧作以发代存）

网·土围子·歌功颂德与国家安全

西安·王中陵 2001.6.3

古人结网的目的，“网罗”是也。《盐铁论·通有》中就说“设机陷，求犀象。张罗网，求翡翠。”不过有的一网下去，鱼虾肥美，有的一网上来，灾难深重。一个社会热衷致力于什么样的网，决定人民的生存状态和国家安全系数有多大。

公元前六世纪末，楚国修建了中国最早的大型灌溉水库芍陂，吴国在公元前486年开挖邛沟，魏国在公元前361年开渠引黄入圃田；公元前251年开工的都江堰使川西平原“水旱从人，不知饥馑”成为“天府之国”，同时期的郑国渠使关中平原成为一片沃野。

秦、汉、唐得以傲视世界大展雄姿，实有赖于不断完善不断拓展的水利之网。滴水之恩当涌泉相报，对这些乳汁一般恩泽于我，德及千秋万载的哺育之网，今人为什么竟漠然视之，反倒把那象征闭关锁国的土围子放唱片似地翻来覆去颂个没完没了？常听人感叹说“世风浇薄，人心不古”，这人心到底古不古？

文坛前些年有“歌德”、“缺德”之争，批评有些人“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”，令人喷饭。回顾历史，杜工部痛骂“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，又无视正面导向写了些三吏三别之类反映社会阴暗面的诗，至今也未见有谁指控诗人“阴谋颠覆政府”，认为杜老先生应对安史之乱负责，认为对杜诗应予“杜绝”。倒是柳三变一曲《望海潮》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢……”一派太平盛世景象，极尽粉饰美化之能事。直馋得金主完颜亮“遂起南下之意”。此后“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，就不必说啦！近代袁克定急于当太子，纠集一班政治老千给老爹特制了“一份”反映各地劝进民意的报纸，害得老爹“一念”之差，竟一命呜呼了。

一味歌功颂德危害国家安全！蒋介石离开大陆前自我总结经验教训说他不是被共产党打败的，信然！他是被环拥在自己左右那批应声虫一片颂扬之声掩盖下的腐败网葬送的。千穿万穿，马屁不穿，末路上的蒋总裁就算明白了这个理儿，又能把那帮子笑容可掬的弄臣们怎么样？“伸手不打笑脸人”，“君子动口不动手”，要讲精神文明！要讲圣人遗训，要讲中华美德，人心其实“古”得很。

人心当然也有不“古”的时候。

与水利之网形成鲜明对比的是长城“卡”，也就是伐光森林烧砖，再弄到山顶上砌起来，累死千千万万杞梁，哭死千千万万孟姜女的那个很长很长的土围子；是历代皇上寄以“吓外而卡内”重望的硬件之一。只望它坚不可摧，牢不可破，谁知天不从“龙”愿，墙那边的铁马强弩偏要检验这个“牢”到底有多牢，结果是人所共知的。其实，所谓长城不过是放大了的豪门巨宅借以增加安全感的一道院墙罢了。不过是能证明历代专制帝王愚蠢指数有多高的一个物证罢了，赵宋和朱明的结局可以作注脚。孟姜女庙里有一句题词“万里长城筑怨”，真是高度概括一针见血。今人偏要与孟姜女过不去，大唱“万里长城哭不倒”，硬要与秦始皇保持一致。人心如此不古，真令人不禁废书三叹！一千多年前的杜牧对秦始皇的阿房宫工程评价道：“嗟乎！一人之心，千万人之心也，秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄国。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”文章是好，声情并茂，不过太小家子气。说什么“天下之人不敢言而敢怒，”杜牧做梦也想不到，戍卒后人、楚人后人竟会异口同声地对秦始皇工程顶礼膜拜大献颂歌！这人心古不古？

与长城“卡”配套成龙并听命于龙的是文网，即文字狱，即东西厂，锦衣卫、蓝衣社、四人帮、莫须有、诛意、偶语弃市之类。“卡”攘外而网安内，苛法已从秦时的诛三族发展到诛九族、诛十族扩大化到不论族。刑具和行刑之法也随之日新月异。食肉寝皮，剜舌断喉，从犹能高呼革命口号到出不得声，罄竹难书！以这种野蛮残暴、伤天害理、构陷忠良之网领先于世界使中国社会停滞不前。宋太祖在太庙中立碑铭誓：“不得杀士大夫及上书言事人”，“子孙有渝此誓者，天必殛之。”此事传开在立碑百年之后，可见宋太祖并不是为了形象工程哗众取宠。与后代之“让人说话，天不会塌下来”确不可同日而语，确“稍逊风骚”。宋高宗未获天殛反得正寝，替罪的也只是四个铁人，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”之事代不乏之，这人心古不古？

相对时期西方人的“网情”如何？

被乾隆视为化外之地蕞尔小国的英吉利，自《人身保护律》（1676年）、《权利法案》（1689年）发布后，已冲出了封建专制罗网的桎梏。借助文艺复兴带来的哲学、诗歌、数学、小说、戏剧、绘画、音乐、建筑全面繁荣之势，借助从中国输入的指南针和火药，英、法、德、意等国不遗余力发展航海、探险、开矿、修路……在工业文明的道路上疾步奋进。纺纱机、织布机、蒸汽机、轮船、汽车、火车接踵问世。以牛顿为代表的一批科学家、思想家应运而生。科学上的新发现迭出，科学成果很快转化为生产力。电的发现和电气化网的突飞猛进使现代工业文明之网大放异彩。

与西人令人眩目的科学之网、人文之网相比，我们却被困于中世纪专制愚昧个人迷信之网。用罗盘找风水，深挖洞，砌豪坟；用火药制鞭炮，娱君主，炸自己；高筑坝，防众口；造大神，捉牛鬼；直至挑灯夜战、以友为敌，与天斗、与地斗、与人斗，直斗得愁云残雾，民不聊生。到十年文革，民族精英被摧残殆尽，国家元气大伤。十年文革被定性为“浩劫”，真是太准确了，何谓“浩”？是“前不见古人，后怕遇来者，于今为最最最者也！”古人造“网”字，下面不收口，取网开一面之意。《史记·殷本纪》载：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网’，汤曰：‘嘻！尽之矣！’乃去其三面。”直令今人犹远慕古仁人之心。若由那位祝主政，手持专制愚昧之天罗地网，目之所及“宁可错杀三千，休教放走一个”，“稳、准、狠”，不断取得伟大胜利，其结果只能是“天下苦秦久矣！”

世界进入新世纪，也同时跨入了信息网时代，世界顿时变小成了一个村子，人的视野却突然间拓宽了千万倍，电脑、电子网络、卫星、有线、无线、光纤、宽带、三网合一、奔腾4、伊妹儿……扑面而来，旧的箝口术、堵耳术、障眼术、洗脑术、断喉术渐失用武之地。文网周密的牢笼使思想贫困僵化，思想受钳制导致社会变成万马齐喑的一潭死水。只有放飞思想，才能使愚蠢指数降下来，才能使社会真正与时共进。

2001年6月3日

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